{"id":488,"date":"2023-01-19T13:41:25","date_gmt":"2023-01-19T18:41:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.villaescusadeharo.com\/kyezitri\/?p=488"},"modified":"2023-01-19T13:45:13","modified_gmt":"2023-01-19T18:45:13","slug":"como-un-mundo-de-ayer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.villaescusadeharo.com\/kyezitri\/?p=488","title":{"rendered":"Como un mundo de ayer"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\nJavier Rup\u00e9rez<\/strong>.<\/p>\n

\u201cLa noche que te har\u00e1n caer
\nlas tropas de Napole\u00f3n
\nque sepas que t\u00fa fuiste el rey
\nde media Europa, que eres idiota\u201d.<\/em>
\n[Rey Idiota<\/em>, \u00c1ngel Stanich]<\/strong><\/p>\n

El Embajador de Espa\u00f1a Javier Rup\u00e9rez<\/strong> nos invit\u00f3 a la presentaci\u00f3n de su \u00faltimo ensayo, De Helsinki a Kiev: la destrucci\u00f3n del orden internacional<\/strong>, un repaso a su trayectoria como diplom\u00e1tico y un an\u00e1lisis al mundo de hoy. La presentaci\u00f3n estaba convocada en la Plaza de la Villa<\/strong>, en el coraz\u00f3n de Madrid<\/strong> entre La Almudena y la Plaza Mayor.<\/p>\n

Albergaba el evento la Real Academia de Ciencias Morales y Pol\u00edticas<\/strong>, qu\u00e9 paradoja hoy en d\u00eda juntar a la moral con la pol\u00edtica en una academia, parece un chiste en estos tiempos de Donald Trump<\/strong> y Pedro S\u00e1nchez<\/strong>, maestros de la pol\u00edtica inmoral. Y con ese protocolo de instituci\u00f3n centenaria, se sentaron en los laterales del estrado los acad\u00e9micos numerarios asistentes y, en la presidencia, cinco varones jubilados encorbatados que, a la postre, intervendr\u00edan en la propia presentaci\u00f3n. Uno de ellos era Emilio Lamo de Espinosa Michels de Champourcin<\/strong>; supongo que nacer con esos apellidos te impone ciertas obligaciones y te predispone a cierta perspectiva del mundo.<\/p>\n

El acto en s\u00ed atestigu\u00f3 la envidiable altura cultural de los participantes. En el contexto de la vor\u00e1gine actual parec\u00eda una estampa anacr\u00f3nica eso de conjugar a la perfecci\u00f3n y proponer ideas originales. Rup\u00e9rez, el eterno diplom\u00e1tico de familia manchega, ofrece en este ensayo una perspectiva pausada e inteligente a su bagaje como diplom\u00e1tico de prodigiosa memoria y al cambio de ciclo mundial, que siente con profundo pesimismo porque, como apostillaron en la presentaci\u00f3n, hemos mutado de Kant<\/strong> a Hobbes<\/strong>, de herb\u00edvoros a carn\u00edvoros, de la diplomacia multilateral al brutalismo polarizador. Insisti\u00f3 Rup\u00e9rez en los peligros de la guerra, en el esp\u00edritu de Nunca m\u00e1s<\/em> que sobrevolaba la diplomacia mundial de la segunda mitad del siglo XX. Estaban muy escarmentados.<\/strong><\/p>\n

El embajador record\u00f3 que \u00absi quieres la paz prepara la guerra\u00bb<\/em> (si vis pacem para bellum<\/em>). Una premonici\u00f3n de la fragilidad de la estabilidad mundial que, en estos tiempos y con Vladimir Putin<\/strong> como archienemigo visible, adquiere m\u00e1s protagonismo. Recordaron tambi\u00e9n que la guerra es tan humana como la paz, y la autocracia tan humana como la democracia, y por eso la batalla del bien es tan ardua<\/strong>. Solo grandes consensos y esforzadas predisposiciones comunes allanan el camino de la convivencia, y de ah\u00ed que Rup\u00e9rez presuma de la firma del Acta Final de los Acuerdos de Helsinki<\/strong>, que aspiraban a un mundo pac\u00edfico, SIN barreras y CON derechos humanos.<\/p>\n

En el fondo, en la presentaci\u00f3n del ensayo se palpaba un paralelismo sutil con El mundo de ayer<\/strong> de Stefan Zweig<\/strong>. No por dram\u00e1tico tremendismo, sino por el tono pesimista y por el bagaje melanc\u00f3lico de un mundo mejor y, seguramente, m\u00e1s sencillo y menos crispado. Algunos p\u00e1rrafos proponen visiones deprimentes del mundo que asoma:<\/p>\n

El superviviente que soy y por el que me debo a la historia constata, con inmensa irritaci\u00f3n, no ausente de ira y desde luego cargada de los m\u00e1s negros augurios, que el mundo elaborado y progresivo en el que hab\u00edamos trabajado desde el final de la II Guerra Mundial, que pese a los negativos an\u00e1lisis de los agoreros, hab\u00eda conseguido \u00abglobalizarse\u00bb, que en lo fundamental se guiaba por reglas y principios de universal aplicaci\u00f3n, que hab\u00eda conseguido dotarse de un sistema de justicia internacional capaz de hacer respetar las leyes entre estados y entre estos y los individuos, ese mundo est\u00e1 hoy puesto en irremediable peligro de extinci\u00f3n. El responsable de la cat\u00e1strofe tiene un nombre: Vlad\u00edmir Putin. Y un pa\u00eds, del que es dirigente: la Federaci\u00f3n Rusa.<\/p>\n

Las p\u00e1ginas que siguen, recordatorio, premonici\u00f3n y esperanza del superviviente, recorren el costoso camino de perfecci\u00f3n, la criminalidad de los que ahora lo ponen en duda y las v\u00edas eventuales para el retorno a la raz\u00f3n. Y a la paz. Para que nunca olvidemos a los que nos precedieron en la guerra y en la paz y hagamos nuestras las palabras que siempre tuvieron como m\u00e1xima de inspiraci\u00f3n y de conducta: Nunca m\u00e1s.<\/p><\/blockquote>\n

Tanto los discursos de la presentaci\u00f3n como el contenido del ensayo resultan incuestionables, pulcros y razonables. Sin embargo, algo chirr\u00eda: toma la palabra una generaci\u00f3n en su ocaso<\/strong>, que ha vivido mucho y que conoce lo que significa la palabra responsabilidad<\/em> y la palabra consecuencia<\/em>, pero \u00bfhasta qu\u00e9 punto tienen legitimidad para imponer su impecable visi\u00f3n de la actualidad a una nueva generaci\u00f3n? Porque podr\u00eda presumir de ser el m\u00e1s joven de auditorio, y m\u00e1s bien no lo soy. No me cabe duda de que, a cada d\u00eda, se va perdiendo la conciencia de lo que significa una guerra, de valorar la paz aunque tenga la letra peque\u00f1a de la renuncia, de favorecer la discrepancia sin crispaci\u00f3n gratuita, de buscar el bien com\u00fan.<\/p>\n

Rup\u00e9rez y sus compa\u00f1eros forman parte de una generaci\u00f3n privilegiada que ha vivido, despu\u00e9s del gran drama mundial protagonizado por Hitler<\/strong> y Stalin<\/strong>, la buena intenci\u00f3n com\u00fan de aspirar a un mundo mejor y, sobre todo, el m\u00e9rito de lograrlo a todos los niveles: m\u00e1s bienestar, m\u00e1s progreso, m\u00e1s derechos<\/strong>. Y, por un lado, provoca envidia sana y, por otro, genera malestar comprobar la problem\u00e1tica actual, protagonizada por un estado latente de peligro y un encadenamiento de crisis econ\u00f3micas, ininterrumpido desde 2008 a nivel nacional. Ante esta situaci\u00f3n, la juventud ha solidificado una l\u00f3gica desafecci\u00f3n pol\u00edtica, una notable misantrop\u00eda social y un claro sentimiento de desarraigo: no tenemos nada, ni siquiera de lo que con esfuerzo se construy\u00f3, as\u00ed que no os debemos nada<\/strong>.<\/p>\n

Se juntan as\u00ed dos visiones negativas de la realidad: la pesimista de los que est\u00e1n de vuelta y la cabreada de los que est\u00e1n de ida: una expectativa desmoralizadora a todas luces.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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